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新托福听力中的场景分析
新闻文章排行榜>> 丨2014-07-23 作者:济南朗阁 点击数:

核心提示:托福听力 段子会涉及到各种各样的话题,包括历史,人物,风光等,如果能提前积累一些托福听力背景知识,一定会对托福听力的理解有很大的帮助。作为文化中的重要一环,文明发展史也是新托福听力中的一个方向。下面,朗阁名师给烤鸭们介绍一下两大古老文化:消

        托福听力段子会涉及到各种各样的话题,包括历史,人物,风光等,如果能提前积累一些托福听力背景知识,一定会对托福听力的理解有很大的帮助。作为文化中的重要一环,文明发展史也是新托福听力中的一个方向。下面,朗阁名师给烤鸭们介绍一下两大古老文化:消失了的印加文化和不断演变的苏美尔文化。

印加文化

 

在人类文明的废墟上,让我们深情的回望南美洲文化史上一颗璀璨的明珠--印加文化。从印加帝国的开创初期,到它的辉煌时代,然后是战场四起的硝烟,以及最后湮没在斜阳中废弃的古城。历史总是这样无情的轮回,然而,在岁月的深处,却掩藏着人类文明兴衰的最大秘密。为了人类前进的步伐更加稳健,不再茫然,让我们一起从历史中去追寻进步的动力。

 

印加人简史:

    南美安第斯地区印加帝国统治时期的印第安人文化。“印加”,意为“太阳之子”。年代为15~16世纪早期。分布于厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利北部及阿根廷的一部分,中心在秘鲁南部的库斯科地区。印加人的历史印加族原为居住在秘鲁南部高原的一个讲歧楚阿语的小部落。据传其最早的统治者曼科·卡帕克于1000年左右(一说为1200年)带领部落来到库斯科,后来逐渐扩展,占领整个库斯科河谷。15世纪印加人在帕查库提·印加·尤潘基及其子图帕克的领导下,建立起中央集权的奴隶制帝国,疆界北起南哥伦比亚,南至智利中部,南北长达4000公里,面积约90万平方公里。1530年,图帕克之孙瓦斯卡和阿塔瓦尔帕争位,阿塔瓦尔帕击败其兄,取得王位,但其国力已大大削弱。1532年西班牙殖民者侵入印加帝国,次年诱杀了阿塔瓦尔帕,印加帝国遂告灭亡。

 

交通系统

    大约两万公里长的印加大道构成了一个交通网,这么壮观的工程只有工业革命前的罗马能够和它抗衡。既然印加人并不用车辆,那么这些道路也并不适用于车辆,仅仅由步行者和驮着货物的骆驼使用。在许多地方大堤穿过沼泽地,台阶沿着山路盘旋而上,各种类型的桥架在小河或溪流上面。建造了两条所谓的皇家路线,一条接近海岸线,另一条穿过安第斯高地,通过这两条路,帝国的统治者能够游览整个帝国。这些道路又连接着很多的支线。和这些路同等重要的是沿路建立的管理和服务中心。在主要的道路上还有一些建在一日的旅程结束之处的驿站,这些驿站可以为旅人提供落脚之处和新鲜的补给。建在高地上的道路的某些部分,比如坐落在Pisco山谷中秘鲁共和国的Tambo Colorado和Huanuco Viejo,Huanuco Viejo这个地方接近现在的Huanuco,有几个庞大的行政中心,这几个中心拥有3000多个建筑物,每个建筑物包括提供给官员居住的房屋,国家工厂和仓库,以及其它一些相关的设施。

    不管印加人居住的地方多么荒芜,他们仍然需要大路。两条主要的大路南北贯穿,大路上还交叉着上百条横贯东西的小路,依靠这些小路连接着城镇和乡村。

在海岸线附近的沙质土地上,道路通常有粗糙的表面,而且沿路只是铺了一些原木。

在高地,他们用石头或者打断的岩石铺路。有时候路象楼梯一样蜿蜒在山上,有时则穿过隧道。当路不得不穿过一片水的时候,就会先修建桥梁。

印加人一直没有发明车轮,所有的旅行都是徒步完成的。为了帮助印加人旅行,路上每隔几公里就有一座驿站。在这里,印加人可以安营扎寨,做饭,或者喂随行的动物。在小路上,也有供休息的小房子。

 

手工业

    印加文化的手工业部门主要有制陶、纺织和金属加工。印加文化的彩陶继承莫奇卡文化的传统而又有自己的特点,常见的器形有双耳小口尖底瓶、敞口直筒杯、单柄浅碟、单柄小口壶等,造型优雅,图案有动物纹和几何纹,后者较常见,色彩绚丽。棉毛织品也很精美,织物中有时夹有金线或鲜艳的羽毛,图案丰富多采。印加人还长于金属冶炼和加工,已能开采金、银、铜、锡等金属。青铜制造的刀、斧和镰,刃口都经高热锻制以使其更加坚韧,金、银、铜制作的首饰和器皿,也非常精巧。库斯科太阳神庙中的金制巨形太阳盘镶嵌有人面像,四周环以光芒,是印加人装饰艺术的杰作之一。

 

纺纱和织布

历史发展到现在,几乎没有什么印加人的布料留下来,大部分的布匹已经被破坏了,但是从现有的极少量的证据,我们能推断印加人是一流的织布工。女孩子们从很小的时候就学会了把羊毛纺织成衣物。她们也收集一些能够给羊毛染色的植物。染过色后的羊毛被织成柔软的薄片。

 

这些羊毛制品常常是条纹状的,并且很简朴,但是有些有很复杂的图案。一个专业纺织工负责编制大部分的羊毛。这个纺织工仅仅使用最好的羊毛,而且这些羊毛将被染上明亮的色彩,并编制上复杂的图案。

印加布料

 

尽管对印加人来说,他们的衣服随他们在社会结构中的地位而变化,但是服装的基本风格是相同的。男人们穿的简朴的束腰外衣仅仅到膝盖以上。外衣上罩着宽松的斗篷。至于鞋子,他们一般穿草鞋或者皮鞋。女人们穿着长及脚裸的裙子,裙子上常带有编制的腰带。而且女人们带着帽子,在她们编好的发辫中夹杂着折叠的布条。在高山地区所有的衣料都是由羊毛制成的。在沿海地区,也用羊毛纺织物。

 

农业生产

    印加人重视农业,主要作物是玉米和马铃薯。他们在坡地上修筑了许多带石砌护墙的梯田,并且建造了复杂的灌溉系统,最长的水渠长达113公里。掘地用人工,主要的工具是装有青铜尖头的木。  印加时代秘鲁的人口比现在还多,所以食物的供给是一个重要的问题。大部分的家庭在高山的斜坡上开辟出梯田。

    他们在山顶种植耐寒的土豆和谷物。在山腰种植豆子和玉米,玉米是主要农作物。在山脚下他们种植水果和胡椒。通过仔细照管这些庄稼,他们能够从帝国所有不同的气候带收获谷物。

    印加人通过建立灌溉系统和梯田增加了农产品的产量。改造了许多建了梯田的高山流域——最为明显的是位于库斯科附近的Urubamba。通过把陡峭的斜坡夷为平地,并改造为梯田使得可耕地的数量大大增加。在温暖、干燥的山谷,在梯田里增加了灌溉系统,因此这些珍贵的土地也变成了产品。在温暖的土地上,玉米长势良好,玉米和用玉米酿制的啤酒是只在帝国举行的某些仪式上才能够享受到的奢侈品。玉米和其它一些食物产量的增加允许帝国的剩余劳动力不断增加,因此导致帝国出现了一些专门的匠人。在帝国的沿海沙漠带,灌溉系统特别重要,但是大部分的水利系统都是在印加帝国征服这片土地之前就长期存在的。

 

苏美尔文明

 

1、苏美尔的政治演进

美索不达米亚文明,也叫两河文明或两河流域文明,指在两河流域间的新月沃土——底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原发展起来的文明,是西亚最早的文明,而苏美尔人则是这一文明的伟大创建者,他们似乎既不是印欧人的一支,也不是闪米特人的一支,他们的原籍可能是东方某地。在公元前3500年时,苏美尔人在美索不达米亚南部开掘沟渠,依靠复杂的灌溉网,成功地利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水,从而在美索不达米亚南部创建了第一个文明。到公元前3000年时,苏美尔地区已出现12个独立的城市国家:乌鲁克等。各城市国家为了争雄称霸,相互征战大大削弱了苏美尔人的力量,最后迫使他们臣服于闪米特(Semitic People,也译作塞姆人)人。闪米特人的著名领袖萨尔贡(意为真正的国王)一世。建立阿卡德帝国,苏美尔文明从城邦国家过渡到统一王国时期。但它的寿命短暂(历时280年)。来自伊朗的新入侵者打败了萨尔贡一世的孙子,苏美尔人的城市国家又一个个重新出现,直到乌尔城邦崛起,再一次统一各城邦,建立起一个纯粹的苏美尔人的帝国(史称乌尔第三王朝)。这一帝国从公元前2113到2006年,维持了一个世纪.

 

2、城市文明

苏美尔文明实际是城市、城邦文明。在世界历史上最早建立城市的民族。早在公元前4300――前3500年,苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了不少城市,如欧贝德、埃利都、乌尔、乌鲁克、捷姆迭特·那色等。城市的建立,标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。公元前3500-前3100年,两河流域由农村到城市的发展过程进一步加快了,到公元前 3100~前 2800年,两河流域南部已经形成了数以十计的城邦即城市国家,主要有埃利都、乌尔、乌鲁克、拉伽什、乌玛、苏鲁帕克、尼普尔、基什、西 帕尔等。

 

3、文字的发明

苏美尔文明的一个重要特征是文字的发明和使用。考古学家在基什附近的奥海米尔土丘发现了一块约在公元前3500年的石板,上面刻有图画符号和线形符号。这是两河流域南部迄今所知最早的文字。两河流域书写的材料是用粘土制成的半干的泥板,笔是用芦苇杆(或骨棒、木棒)做的,削成三角形尖头,用它在半干的泥板上刻压,留下的字迹笔画很自然地成了楔形,因此称为楔形文字(cuneiform)。写好后的泥板晾干或烧干,长期保存。苏美尔人所创造的楔形文字,被后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人所承袭,并随着商业和文化交流的扩大而传播到整个西亚。

 

4、苏美尔人的科技发明和成就

(一)车轮的发明者。它发明于苏美尔时代初始之际(公元前3200年左右)。苏美尔人可能是受陶轮的启发突发此想的,因为早在公元前4000年左右的伊朗轮子就已用于制陶业了,并在大约五百年后由伊朗传入苏美尔。

(二)太阴历。他们以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又创立了设置闰年的办法。

 

5、艺术

苏美尔人在建筑方面也达到了古代很高的水平,最主要的建筑遗迹是塔庙。由于两河流域没有巨大的花岗石,苏美尔人以用砖块建造塔庙。苏美尔人习惯于在旧神庙原址上建新庙,因历代续建,神庙地基变成了多层塔形的高台,顶端供奉着神龛。这种高台建筑,叫“吉古拉特”(Ziggurat)。<BR>苏美尔人在造型艺术上早期以小型雕塑和镶嵌艺术为主。出土的面具、祭司组雕、公牛头(牛头竖琴) 、“乌尔军旗”等,堪称当时的典范。后来,苏美尔人偏重于较大型的雕像和浮雕(纳拉姆辛石碑)。

 

6、宗教

苏美尔人的宗教发展程度不高,但宗教在他的生活中占有很重要的地位。他们崇拜许多神,如天神(安努)、地神(恩利尔)、水神(埃阿)、太阳神(沙马什)、月神(辛)、女神(伊什塔尔)等。苏美尔宗教有一个令人值得注意的特点:它不主张有什么极乐的和永恒的后世。由于宗教在苏美尔中有着重要的作用,祭司在当时社会中占据着重要的地位。祭司和管理人员(这两个词往往意义相同)需要学习楔形文字,因而神庙区内附设有学校,教授楔形文字和祭司等级需要掌握的其它知识,苏美尔的这些学校是现知人类文明史上最早的学校。

 

 

 

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